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Saint Jean-Baptist

THEODOR BAIERL (1881-1932)
Munich Secession, Germany (1892-1913)
Saint Jean-Baptist ( 1920 )

Medium
Huile sur le panneau
Signed/Inscribed/Dated
Signé
Dimensions
27.00cm wide   60.00cm high (10.63 inches wide  23.62 inches high)
Provenance
Bruno Baierl, l'artist' ; fils de s ; donné au lieu des fonds a emprunté à J H Hopwood 1938-39 par descente dans le famille
Acheté directement de la famille en 1998
Par descente dans le famille
Acheté directement de la famille en 1998
Literature:
Richard Braungart, Theodor Baierl, meurent für Alle de Kunst, numéro 39 1923-4, pages 166-173
Exhibition History:
1
Condition:
1
Description / Expertise
Jusqu'à la première guerre mondiale, Theodor Baierl a reçu les commissions régulières de l'église pour des fresques, des peintures d'autel et des stations de la croix dans de nombreuses villes allemandes du sud, y compris Augsbourg, Munich et Schweinfurt. Il a également reçu les commissions privées ; par exemple un triptyque d'autel pour la maison familiale d'Oskar von Miller au lac Starnberg. Quand les commissions d'église ont cessé pendant la première guerre mondiale, Theodor Baierl pouvait consacrer plus de temps à la peinture. Le saint Jean-Baptist est peint infiniment dans les traditions du quinzième et seizième siècle. Le paysage est Italianate et le saint John lui-même est posé sous la forme traditionnelle de serpentine de la Renaissance, tenant un agneau et soutenant une croix simple. La composition est simple et les couleurs terrestres riches augmentent la tendresse globale de l'image et du Saint' ; étreinte de s.

Theodor Baierl a étudié à l'académie de Munich sous Franz von Stuck, Feuerstein et Habermann. Il était un artiste soutenu hors de son temps.Il a passionément cru en art, sonnets d'amour et harmonies archaïques de l'ère médiévale qui, à leur tour, est devenue l'essence de ses peintures. Cependant ses couleurs et attention pures au détail reflète l'art du Quattrocento, Baierl n'étaient aucun copyist des grands maîtres. Ses compositions sont beaucoup un produit de son propre esprit et dans le symbolisme fondamental de ce faux des grands maîtres peuvent être trouvés la philosophie de la secession de Munich. Ne présentant cependant pas directement ses observations sur la société moderne, son art est un produit de son temps et son idéalisation du passé implique le mécontentement en ce qui concerne l'Allemagne moderne et le bouleversement monumental de la première guerre mondiale.
Status: SOLD
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